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态度上已非执理之争.故支公有此评论,乃在指示许掾清谈当求理中,不求气.
〈排调〉第52条
支公固是清谈名家,但亦非百战百胜的,如〈排调〉第52条言道:
王文度在西州,与林法师讲,...
洪嘉琳
|佛学论文|因明|五明|
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诸国丰约故事，使有恒常。”这个记载表明当时接待来使是由大鸿胪负责的；他有权下文书指示边郡太守有关接待事宜；他负责搜集、整理过去接待工作的有关法规，并制定接待条例，使接待工作有章可循。崔林任大鸿胪是在...
黎虎
|佛学论文|因明|五明|
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以其独具之慧眼，谆谆指示，阐明心要，其中多是点睛之笔。这些卷前序言，文约词简，是我们了解和研究雍正的禅宗见地的重要资料。
在《正集》的第一卷，雍正首先选辑了僧肇的论文。雍正指出，虽然僧肇“谓是...
史原朋
|佛学论文|因明|五明|
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师之加护。如是而现梦以相指示也。宁可以寻常之梦视之乎。况众生日在无明眠梦之中。有何真实。金刚经一切有为法如梦幻泡影。大日经说十缘生句。真言悉地。亦以梦中成也。故曰。生死涅槃。犹如昨梦矣。
临末。...
王弘愿
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？乃坐禅室祈示诲。定中见自招提铜见通清水于中川。明日，趣招提，入寺。觅比丘，不见其人。鉴真灭后，颓废历年，坊舍半为田亩。看有鞭牛耕田者，范问真国师之影堂何在，彼具指示。因咨“此间无比丘乎？”牧牛言：“...
王弘愿
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共同主办，上海玉佛禅寺承办。来自北京、上海、重庆、黑龙江等23个省市、自治区佛教协会的主要领导及学术界近百人出席了会议。收到论文47篇。会议宗旨是深刻领会江泽民总书记关于宗教问题的“三句话”的指示精神...
不详
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求其指示呼毕勒罕者，惟凭拉穆吹忠之降神定夺，而吹忠不过如内地师巫之类，且内地师巫尚有用刀自扎，及舔刀吞创，掩人耳目法术。今吹忠经和琳等面加演试，授以刀剑，俱各恐惧战栗，并师巫之不如，是其所指呼毕勒罕，...
庄吉发
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？太史星官造历者业已至矣，可至则可读矣。” [45]徐光启认为自然万物“有理、有义、有法、有数”，通过科学研究，就可以做到“一一从其所以然之处，指示确然不易之理。” [46]
冯天瑜先生指出，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教传入中国后能够迅速发展，与汉末至南北朝时期的社会现实环境有密切关系。两汉交替之际传入中国的佛教以其天堂地狱，业报轮回之说，与中国固有的方术迷信有机结合，为苦难人生指示了一条简单、方便的解脱之路，因而...
张晓华
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，开他道眼”，以避免因为“不知寂常心性”，而有二障苦恼的时候，才又一次的把“心性”二词组合起来使用。三是在第七次问答的时候，由于阿难主张“一切无著、是他心体”，世尊为了破除阿难上述执着，才指示“一切无...的把“心性”二词组合起来使用。三是在第七次问答的时候，由于阿难主张“一切无著、是他心体”，世尊为了破除阿难上述执着，才指示“一切无著是汝觉了分别心性”的错误认为时，才第三次把心性组合在一起应用。不过...
常海法师
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